Intensificador de señal casero

Este video puede ser útil para aquellos que tienen router inalámbrico y necesitan intensificar-direccionar la señal.

Muestra cómo hacer una antena con material casero y a un muy muy bajo presupuesto.

A quién no le ha pasado?

Esas cosas siempre pasan.
Dicen.

Dios y el dinero. Fragmentos.

... "En la Alta Edad Media, la preponderancia de la Iglesia fue decisiva, por su ascendiente moral y económico. Su concepción del mundo concordaba con las condiciones económicas de una época en la cual el fundamento del orden social era la tierra, dada por Dios al hombre para vivir en el mundo con los ojos puestos en la salvación eterna. El objetivo del trabajo no era enriquecerse sino mantenerse en el lugar asignado por Dios. Tratar de hacer fortuna constituía riesgo de incurrir en pecado de avaricia. La pobreza era de origen divino y orden providencial; correspondía a los ricos aliviarla por medio de la caridad. Los monasterios eran un ejemplo: el excedente de las cosechas debía guardarse para repartirlo gratuitamente, así como las abadías prestaban, también gratuitamente, dinero solicitado en caso de necesidad. Peligroso para el alma, el comercio de bienes era tan reprobable como el del dinero, por apartar al hombre de su fin eterno.

Como el resto de los sistemas sociales, la economía medieval estuvo supeditada a las normas morales de la religión. Así se cautelaba la primacía de la justicia distributiva y conmutativa, concretada en los conceptos de justo precio, justo salario e igualdad intraestamental en la distribución de bienes y recompensas. La producción y el comercio fueron escasos, la economía continuó siendo de penuria, si bien algo menor a la de la época anterior al S. X. Con todo, la animadversión de los muchos pobres contra los pocos ricos se mantuvo nítidamente. La búsqueda de ingresos en dinero no fue considerado un fin en si mismo, sino un medio para la subsistencia de cada persona, en medida adecuada a su condición estamental. Existió una fuerte tendencia hacia el igualitarismo intraestamental: todos los miembros de un mismo estamento debían tener aproximadamente la misma igualdad de satisfacciones"

..."Brevemente, el teísmo cree en un Dios personal, creador y rector del universo, en la revelación, la gracia y la providencia divina, oponiéndose firmemente a cualquier intento de reducir la Verdad revelada a una verdad conocida por medio de la razón común a todos los hombres. En cambio, el deísmo afirma la existencia de un Dios a parte de cualquier revelación, que aun habiendo creado el mundo, no interviene en los asuntos del hombre y la naturaleza. Rechaza la revelación, los milagros y la inmortalidad, aceptando sólo las creencias religiosas consonantes con la racionalidad. El de los protestantes es un Dios similar al de las religiones naturales y, en consecuencia, tiene escasa relación con la providencia divina y ninguna con la gracia".

Fragmentos del libro "APUNTES SOBRE LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO ECONOMICO" de Enrique Cantolla Bernal.

Enrique Cantolla Bernal es empresario, historiador y sociólogo chileno.

Richard Dawkins

A former and highly successfull editor of New Scientist magazine, who actually built New Scientist to great new hights was asked "What is your philosophy at New Scientist?" And he said: Our philosophy at New Scientist is "Science is interesting and if you dont agree you can fuck off".

El actual y exitoso editor de la revista "New Science", quien llevó la revista a grandes nuevos niveles, se le preguntó "¿Cual es la filosofía de "New Scientist" a lo que respondió "Nuestra filosofía es que la ciencia es interesante, y si piensa lo contrario puede irse a la mierda".

El perfil de un país ganador

A través de distintos conflictos, la mayoría armados, el hombre ha descubierto que su capacidad de razonar entre naciones a la hora de discutir en base a intereses compartidos, es una tarea complicada, sensible y áspera.

A la fecha, las concepciones y conceptos que se tienen del mundo y de las relaciones entre los distintos países, son producto de dos guerras violentas gigantescas, una tecnológica más indirecta a la que se suman guerrillas y atentados, estos últimos han sido el factor más sorpresivo y más marcado del mundo contemporáneo.

¿Por qué los atentados tienen un carácter contemporáneo?
En 1914, cuando el archiduque Francisco Fernando fue asesinado dando paso a la Primera Guerra Mundial, se comprobó que la estrategia por excelencia era atacar un blanco individual para dar paso a una acción global, que en este caso particularmente, fue el desenlace de la primera confrontación de múltiples países luego de la revolución industrial. Aunque la muerte de Francisco Fernando fue utilizada como excusa, comprobamos que 87 años más tarde, dos aviones colapsan contra el ícono del desarrollo norteamericano; un conflicto de intereses liderado por la República Islámica de Afganistán en estricta relación con los Estados Unidos.

Para explicar cómo Norteamérica pudo hacerse de tantos enemigos, debemos remontarnos al conflicto histórico más sangriento de la historia, la Segunda Guerra Mundial. Luego de lo que todos ya saben y manejan, surgieron dos bloques poderosos que tenían respectivos dominios sobre otros países. Uno era claramente Estados Unidos y el otro la Unión Soviética. Deste Stettin a Trieste según Churchill había caído una “cortina de acero” que dividía economica, social e ideológicamente a dos agrupaciones de países que respondían a diferentes adoctrinamientos.

Uno era sin duda el capitalista que alberga políticas de libremercado, y el otro el socialista que abogaba por una repartición justa de los territorios e ingresos. Además, se formó también una división de dos sistemas militares contrapuestos: La Organización del Tratado Atlántico Norte (OTAN) en 1949 y el Pacto de Varsovia en 1955.

Las alianzas económicas que se realizaron correspondieron a su vez al Plan Marshall y el Consejo de Ayuda Mutua Económica. El primero desarrollado por el “lado capitalista” era un plan que proponía la reconstrucción de los países europeos devastados por la guerra, mientras que el otro lo componían los países parte del llamado “socialismo real” y cuyo objetivo era el fomento de las relaciones comerciales entre los estados.

Luego de estos sucesos que culminaron en una guerra tecnológica que es estudiada hasta el día de hoy –la conocida Guerra Fría- Estados Unidos pudo perpetuar su poder a través de distintas medidas económicas y militares que han producido que a la fecha, sea uno de los países con mayor desaprobación internacional en un marco ético, estrictamente relacionado con el accionar humano.

Dentro de estas acciones es posible contar la invasión injustificada a Irak, la actual ocupación en Afganistán, las múltiples medidas de proteccionismo económico -que no favorecen al resto de los países- además de otros escándalos mundiales que los han posicionado de una especial manera en el escalaje moral. También hay que considerar la desaprobación que la opinión pública mundial tiene de sus gobernantes. Hasta el momento, esta desaprobación alcanza un 56% sólo en los Estados Unidos.

Luego del atentado de septiembre del 2001, comenzaron una serie de invasiones que recuerdan los primeros períodos de colonización, pero a diferencia de aquellos que buscaban piedras preciosas y oro, el nuevo metal buscado tiene forma líquida, el petróleo, cada vez más escaso y necesario para la producción de artículos tan cotidianos, como una bolsa plástica.

Sophie Merry - iGroove

Ella definitivamente tiene todo el groove.

Comenzar es bueno

Cargado originalmente por éter

La idea principal es transmitir. El otro día escuchaba como alguien decía "eso no es lo que pasó, es lo que dicen los medios".
Ahí comenzó mi duda -que definitivamente no fue la que incentivó mi participación formal en un blog- sobre si lo que pasaba es lo que nos informan, o lo que nos informan es lo que pasa.

No es un juego de palabras cualquiera ni un término de frase cliché tipo que "me hace parecer o muy inteligente o muy estúpido".

Si pasa lo que nos informan, implica que lo que llega a nuestros ojos y oídos es digno de nuestra confianza.

Pero si lo que nos informan es lo que sucede, quiere decir que el informante está inventando -para el caso, tergiversando- la realidad (lo que sucede) y no estaríamos captándola de manera entera, o confiable.

Para el caso, da lo mismo.

Aquí escribo de lo que quiero, me hago responsable de lo que yo diga, pero si cito a otros sujetos, si publico videos de youtube o google, fotos de flickr o páginas web y su hijo menor de 18 años cayó accidentalemente a este blog -lo dudo, de seguro no lo leerá nadie- solo me haré responsable por lo que yo cite.

Espero que a usted y al fisgón de su hijo le quede claro.

Sebastián.